:“有这个缘故,但更重要的还是“无为”……在修行中,“无”代表着自己生命的本源。
告别时,烈子没有说一句话挽留的话。”
清欢没有正面回答,继续刚才的故事,道:“列子说完,责骂尹生说:你在我这里才待了几个月,就有这么多的抱怨和不平,这怎么行呢?风云大气背负不起你这样的拙重形体,宽厚大地容纳不了你凡俗的骨骼,这样的你,是无法御风飞行的!”
一路上,比比东都在思考清欢讲的这个故事,似乎察觉到什么,但又抓不到头绪,连心情都变的浮躁起来。
说到这里,比比东忍不住道:“列子是真的不愿意教他吗?”
想了想,清欢干脆直接道:“我给你说个故事吧,看你能不能理解。”
比比东顿时集中注意,仔细听着。
比比东明白她的意思,是让自己顺从“真我”,不禁白了他一眼,风情万种,道:“我可没有你那么高深的境界……何况这真的是“真我”?”
九年之后,无论是随心之所念,还是随口之所言,我都不知道是自己的是非利害,还是别人的是非利害,甚至连谁是我的老师,谁是我的朋友都毫无分别了。”
清欢也不管他,儒家有句话叫“不愤不发,不悱不启”,说的就是比比东现在的状况。
比比东点头,道:“这个尹生倒也明事理。”
前世先秦百家,为什么都喜欢用故事来晓示道理?
清欢整理了一下言语,道:“有一个人叫列子,他的师父叫老商子,他还有个朋友叫伯高子,列子就向二人学习,学成之后便能乘风而行。
眼看已经从杀戮小镇上空飞过,也没见有神明阻拦,比比东心中松了口气,不禁开口问道:“清欢,这是怎么做到的?”
如果是正常的风,只会一阵接一阵,但此时吹拂在她身上的风虽然微弱,却能承载他们两个人的身体,持续不断的推动他们。
比比东听完,一开始并没有重视最后一句,还沉浸在列子描述的境界里。
直到清欢久久不言,比比东才下意识的抬头看他,就看到清欢眼神饱含深意的看着她。
清欢笑着道:“尹生也是这么怀疑的,所以他回到家里后总觉得有什么地方不对,左思右想,心有不甘,于是忍不住又跑到列子那里去继续学习。
意识到什么,比比东这才开始回想清欢最后的话,思索着道:“是心不定的缘故吗?”
所以从修行角度来说,“无为”不是通常理解的不作为,而是从“真我”的角度去行动……再具体的,我也无法描述了。”
“列子说:当年我跟我的老师形影不离地相处,心不敢念是非,口不敢言利害。这样过了三年,老师才扭头看了我一眼。
清欢苦笑着,道:“我总算明白了,什么叫“道无问,问无应”了,不是
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