才会允许你出家，由礼部下面专门管僧道的饲部，给你颁发许可证也就是度牒。

　　那么，一份度牒究竟多贵呢？

　　答案就是非常的不便宜，你想你都要出家了，想来这些身外之物也是不会在乎的吧，这都不做到国家怎么会认为你是真心想出家。

　　根据你的身份和地位的不同，这一份度牒的价格都不同。

　　比如你是一个卖肉的屠夫，一个日日杀生的商贾，无论在世俗的统治体系还是佛教的宗教体系都是靠下的身份，你起码要攒够三万钱才能换取一张度牒。

　　贞观年间一斗米只卖5文钱，一斗等于现在125斤，相当于四文钱一斤米，后世一斤米2块钱，相当于1块钱两文钱，三万钱就合现在1万5。

　　但是要知道这可是古代，古代物产贫瘠，你以为古代一斤米的价值能像后世一样一斤米的价值一样么？超市随便买？所以这1万5比起后世只多不少。

　　开元时期，长安一个泥瓦匠一天的收入是十三文，而且还不是天天有活干，他还要交税养家，还有个头疼脑热人情往来，基本上存不了几个钱。所以对于此时一般平民来说，这三万钱，基本上就是他几乎大半个甚至全部家底了。

　　如果你只是一个单纯的富人的话，收得更多，特别你是个富有的胡商的话，对不起，你一个胡狗还想来抢我大唐僧人的名额，那就起码要你小半条老命，二十头羊，一匹马是起步价，还不算你上下打点的钱，一张大唐度牒，可能让你几十年的收入去掉一半。

　　如果你是有钱有势的人想要出家的话，那就算我没说，官府的人甚至让人陪着笑把度牒给你，然后你随手扔几个钱算是赏他们完事。

　　什么，税？你见过士族交税的？？你这个可恶的僧官税吏莫不是对于我大唐优待士族的政策不满？意图攻击我朝圣人的正确领导？推翻高祖的遗策？真当我打死你个恶吏还要担责是吧？

　　搞到度牒之后你以为这就完了？当然不是。度牒是要你自备的，然后你才可以去找寺庙要求出家，在这之前，你还得置办一身的行头，僧衣僧帽水袜云鞋木鱼等等，这个也是你自费的，价格还不便宜。

　　等到你都置办齐了之后再去找寺庙入门，这个时候寺庙也要对你审查。

　　有案底的犯罪分子不要，怕你再犯罪给佛门抹黑。

　　给别人当过奴仆的不要，哪怕你此时已经是赎身是个自由人、所谓的良家子，谁知道你是不是逃奴，或者在主家有没有犯事？以后会不会主家官府来要人，庙里给还是不给？

　　家里还有双亲的不要，你连国家赋予的赡养双亲的义务都不想完成的狗才，从这一点就看出你没有慈悲之心，这种猪狗也想入我佛教门墙？

　　所以，李南想象中的古人杀了人犯了事就去出家的情况，如果

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