节死义,不当转移也。
这句话也为野鸡赋予了寓意,说雉鸡的这种特性好比高洁之人的德性,就如同“士”一般。
除了野鸡外,还有大雁,也是古代士人相互赠送的礼物之一。
因为大雁是一起飞的,至少两只大雁在一起飞,多的时候几十只,不管是群飞还是双飞,大雁飞行的特性就是“飞成行,止成列”,意思为守规矩,能自律,象征着士大夫品行优良,恭谨慎独。
除了野鸡、大雁之外,最后就是羔羊了。
羔羊的特性是群而不党,领头羊马首是瞻,卿大夫地位尊贵,可君主国朝最忌讳权贵们结党营私,所以赠送羔羊也意味着卿大夫一心一意效忠君王。
当然,意思是这个意思,后期都被所谓的卿大夫们给玩坏了。
以前朝举例,玩的最明白的还得是马家老二马如龙。
野鸡是真野,大姑娘没穿衣服,身上沾的全是野鸡毛,就说这是野鸡,送到别人家府邸,就问你野不野吧。
大雁更牛b,嘴里叼着银票,非说这是大雁飞累了上地上站着歇会,然后就不知道从哪刁起来一张大额银票。
至于羔羊,那就比较直白了,羊肚子里装黄金,说在草原上靠羊羔必须将肉靠的表皮金黄酥脆,但是真正的好厨子是可以将羊羔肚子里面也靠的金黄,实质意义上的金黄,都掉黄金了。
孙守廷要韩佑登门拜访别携重礼,整只野鸡就行,真正的野鸡,不是那种口吐人语的。
从这里也可以看出来,老孙玩的是君子之交淡如水,不想让外人以为俩人有什么交情。
王海回来将孙府管家的话一说,韩佑也挺懵,这孙守廷玩的挺野啊,鸡也就算了,还得要野鸡?
还好北门御庸在旁边,大致解释了是怎么回事。
韩佑恍然大悟,原来是野鸡啊,他还以为是野鸡呢。
野鸡这得是提前风干,谁没事准备这玩意啊。
韩佑也没当回事,入京买了鸡后拎到了孙府,野鸡没有,烧鸡就有两只,肥的流油,喷香。
入了孙府,韩佑没有左顾右盼,将烧鸡丢给一脑袋问号的下人后,跟着管家进入了正堂。
虽然走的是侧门,还是入夜来访,至少坐的是正堂,接待他的也是正主儿孙守廷。
都是尚书,含金量可不一样,工部尚书周正怀越活越年轻,每天被喷的和孙子似的。
孙守廷却是越活越老,守着国库,谁都得求着他要钱,横的和个大爷似的。
如果问六部之中谁能和吏部支棱两下子的话,也只有户部了。
吏部管的是官员,户部管的是钱。
想当官,吏部管。
但是想要出政绩,就得需要钱,需要朝廷支持,最后难免求户部,巧妇难为无米之炊,纵有天大的能力,没钱也办不了事,总不能自己倒贴吧。
对于朝堂官员,韩佑没什么好印象,不过对于孙守廷
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