老丈人都鸡犬升天，被他带飞入阁，实现了人生梦想。

　　忧的是

　　杜预如今实力太强、功高震主，太后如此忌惮，便是说明了问题。

　　他深知，抬得高，摔得重。

　　今日太后如何抬举他，恩遇他，来日若达不成目的，他下场便会比过去边缘化更惨烈。

　　但这些个人际遇，他已经不太在乎。

　　他担心的，是杜预和林星河的命运。

　　杜预如今掌握了长安、洛阳，更有天下人望，万民期待、亿兆敬仰、登高一呼，天下百应。

　　若他真有心要成就帝王霸业，只怕以杜预眼下实力，已然足够。毕竟，他不光有长安洛阳，更有大秦、大楚等国支持，要封疆裂土，绝非不可想象的难事。

　　林如海心中忐忑，给杜预写了一封信。

　　信中他详细列举了朝廷对杜预态度变化——皇帝失心疯了，太后和内阁暂代朝政。

　　太后准备主动停止北伐，休养生息，消化两京后，再做打算。

　　然后，这位老泰山小心翼翼询问杜预，是否有归还两京之意？他甚至主动建议，不要一步到位，归还两京，要预留后手。

　　杜预地位早已今非昔比，不是昔日吴下阿蒙，连过去趾高气昂的林如海，也要低声下气、小心翼翼。

　　杜预接到了飞信传书后，明白了朝廷的小心翼翼，不由好笑。

　　他从未想过要自立为王、创立帝国、成就霸业。

　　因或许在其他世界，帝王将相地位最高，但在圣元大陆，唯圣人能永生不灭、掌控天地。

　　杜预追求的是圣道，世俗的权力富贵，

　　不在他想法之内。

　　志不在此，他自然不会与唐廷发生根本冲突。何况，以成圣为方向的杜预，立功立德立言，乃是必要修炼步骤。

　　他感到，随他逐步平定安史之乱，体内的至圣文骨，正在徐徐向黄金品阶蜕变、迈进。白银文骨中已然有部分变成金色，步步华丽转身。

　　显然，这是杜预侠之大者、国之大者，为万民、社稷立功、立德、立言的功效。立德、立言他已小有成就，平定安史之乱主要是立功。

　　想亚圣王阳明，为何地位如此之高？心学又为何成为显学？还不是因王阳明以区区六千人，短短35天，便轻松平定了大明宁王蓄谋已久二十年，发动四十多万大军的叛乱？

　　天下人称赞其“立德、立功、立言，皆居绝顶，为第一流人物。”

　　论立功，他为朝廷平南赣、两广盗乱及宸濠之乱，因功获封“新建伯”，成为极少数因军功封爵的文臣之一。

　　论立德，他养望四十年，海内共知、万众仰慕。

　　论立言，他提出“心外无物，心外无事，心外无理”。倡言“知行合一”说，后专主“致良知”说，认为“良知”即“天理”，强调从内心去体察天理。其弟子极众，威震天下，成为显学。

　　归根结底，一个读书人要成圣

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