2)行到水尽处,坐看云起时!_至圣先师
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  指点迷津,只能在社会上漫无目的地一次次尝试,一次次失败。可惜一旦跌倒,很难有机会再爬起来,

  再走回头路。

  书山,如同人生。

  不少读书人,绝望之下,直接回归。

  他们已然耗尽了文气,不可能再有其他二次选择的机会,只能低头认命——他走错了书山之路,便要独自承担后果。

  甚至,杜预看到有绝望的读书人,一时想不开,一跃而下!

  竟然选择自戕。

  书山摔死,与现实十国中别无二致。

  杜预能理解他们——费劲千辛万苦,走遍千山万水,最终却走到了绝路上,之前耗费的力量都白费,如此重大打击,情何以堪?

  但如此决绝之人,毕竟少数,大部分走错之人,都无奈接受回归选择。

  杜预要不要下山?重新走?

  或许是刚才喝了文泉的功劳,杜预文思泉涌,福至心灵。

  不!

  不要急于下结论!

  谁说,山上没有路,就不能走?

  这世界上本没有路,走的人多了,也就成了路。

  要在不能进时,保持良好心态,无路可走时,保持悠然心境。

  没有路,那就闯出一条路。

  他悠然吟诵道:“【终南别业】!”

  偌大书山中,悄无声息,万籁俱寂,仿佛只有杜预与书山。杜预在吟诗,书山在倾听。

  杜预淡淡道:“中岁颇好道,晚家南山陲。”

  在这里,杜预将书山比喻成终南山,对读书人而言,其实也非常贴切。因终南山在修道之人的眼中,乃是修炼的洞天福地,而书山对读书人而言,同样是修炼的圣地。

  才气,涌动。

  书山上神秘的雾气,

  仿佛被一只看不见的手操纵,向杜预飞速凝聚而来。

  杜预继续道:“兴来每独往,胜事空自知。”

  文章千古事,得失寸心知。

  我是文人,兴趣浓时常常独来独往去游玩,有快乐的事自我欣赏自我陶醉。读书人,运用之妙,存乎一心。书山中的乐趣,也只有我一人能体会。

  惟有独自游览,赏景怡情,能自得其乐,随处若有所得,不求人知,只求自己心会其趣而已。

  这里,杜预写到了自己在书山中怡然悠哉、自得其乐。

  雾气更加浓郁,简直犹如实质,凝聚在杜预诗句上。

  杜预感到,在书山高处吟诗,反而有利于诗句升华。

  毕竟,此地是读书人圣地书山。

  才气浓郁无比。

  此地作诗,比在凡尘中作诗更容易鸣州、镇国、传天下。

  杜预索性/也利用自己诗书特长,力争能跳过这第二重山。

  杜预悠然道:”行到水穷处,坐看云起时。”

  道,油然而生!

  间或走到水的尽头去寻求源流,间或坐看上升的云雾千变万化。

  “坐看云起时”,杜预的心情,悠闲到极点。

  “云无心以出岫”,云本来就给人以悠闲的感觉,也给人以无心的印象。

  杜预这一行

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