被缠住地是刚才布阵的天台宗和尚们，只是他们才刚刚撤下，都还未恢复休息过来。此时也不过是只堪自保，与能够保持阵型飞天不落。

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　　“如果有两个资质相等的人，同时拜入符箓派与炼养派，每隔一段时间作比试。那么在前期，可能是符箓派的弟子较强；而到得后期，则就是炼养派地弟子要强。”看了片刻，沈醉又接着他先前的话说道。说罢略笑了下，他又补充说道：“当然，我这是按传统的、纯粹的修炼方式来比较。也就是不兼修别地，只修炼法术。如果按现在的与全面来比，那就有些不好比了，因为现在的符箓派也修炼内丹术。”

　　稍顿，喝了口酒，他又接道：“以前的符箓派是不修炼内丹术的，修行方式主在存想发神，并且兼炼外丹。但可直接提升修为的外丹炼制却极不容易，很难成功，并且各种灵药也极难寻觅。而且随着天地灵气日愈下降，世上现存的灵药也越来越少。且后来随着炼养派的发展与壮大，符箓派日渐感到威胁。所以到得后来，他们为弥补自身实力的不足，便也开始兼习内丹术。各派结合各自派内的原先修行方式，也创下了适合各派修心的内丹术。像现在的正一派，便修习的是龙虎丹法；茅山修炼的是上清丹法；阁皂山修炼的是灵宝丹法。都是他们派内的前辈先人所创。”

　　“这是符箓派的改变，而炼养派为弥补己身前期修炼阶段的攻击不足，则多兼习武艺。所以炼养派的弟子，大多是法武双修。像全真派，便是个典型的例子。另还有一种弥补的手段，便是炼器，利用法器来弥补自身的攻击不足。峨嵋剑仙派，便是这其中的典型与翘楚了。虽然他们主炼的法器大多是飞剑，但却可以作为是炼养派内炼器一脉的代表。他们可说已将炼器发展到了极致，甚至是一种极端。耗费元气，挥洒精血，那是常事。为了一把好的法器，甚至于连性命都肯为之付出。连修行方式也都直接与炼器挂钩，在剑仙派你若不炼一件法器，到了一定阶段，你甚至都根本修炼不下去。”

　　方慕南感叹道：“记得你曾跟我说过，修行界中，若论单纯的个体攻击力之强大，非峨嵋派的剑修们莫属。看来不是没有道理的，连生命都肯为之付出的法器，这样的法器岂能不强！”

　　沈醉摇头笑道：“这种行为与精神固然值得敬佩，但却是一种执念，实于修行有碍。所以历来剑仙派中厉害的不少，但能真正修得大道的却极少。而且炼到那种飞剑与性命相合地步的，那时可说是真真正正的‘剑在人在，剑毁人亡’。只要飞剑被毁，性命立去，没有第二种结果，甚至死后连尸体、魂魄都不会留下，真正的是灰飞烟灭、不留痕迹。所以我说他们是发展到了一种极端。”

　　方慕南点了点头，没有接话。

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