第397章关于电影的讨论（二）
“还是不一样，电影有海报，电视上有宣传片，有名导演，名演员加持，彼此还是不一样的。”张国榕见多了香江电影的宣传，他知道电影上映前套路很多，为了吸引人进入影院，宣传手段可以说层出不穷。
“宣传，其实就是广告，广告其实是为了商品服务的。
国榕哥说出了关键，电影不仅仅是导演的作品，它其实归根结底是一种商品，是一种要和别人竞争的商品。”
“你是不是把精神文明忘掉了。”顾常伟接口道，他正卷了一个烤鸭卷，大快朵颐，刚才的聚会，他也客串了一阵子摄影师，给员工们拍照留念，结果就是啥也没吃。
准确地说，王旭那一桌子菜，就基本上没动过，不过这会儿的华夏人还没那么讲究。所以，当他宣布大家可以打包的时候，那一桌子菜就瞬间消失得干干净净的了。
“我们精神文明也是通过商品载体实现的，电影只是一种载体，当然也是一件商品。
电影最初就是一件工业品，如果说绘画是为了神而创造的，那么电影，就是为创造利润而创造的。
电影最开始设计的初衷并不是艺术，工厂大门，火车进站，都没什么艺术性科研。
那会儿的电影其实还不能叫电影，成为一种动态留影更为恰当，一直到电影开始被商人们收门票放给大家看，让大家看稀奇，电影才真正的诞生了。
有人看，就有人投资拍，拍实景不赚钱了，就要求新求变。
在这个的过程中，作者对影像本身有了更深层次的理解，然后，吸收了绘画，音乐，歌舞剧等多方面的技巧，最终才演变成一门独立的艺术。
但电影行业的本质是一门生意，电影的本质是一种商品，是为了赚取利润而存在的，这个基础其实一直都没有变。”
“可你还是把物质和精神统一化了，精神文明的宗旨呢？”顾常伟的这个问题其实是这个年代对电影讨论时最经常探讨的问题，王旭一点都不觉得稀奇。
“精神文明是为了传递一种精神内核，不仅仅咱们有，其实西方也有。
往远了说，戏曲，歌剧，绘画，音乐其实都是商品，但也同时都是文化载体，内核需要通过这个载体才能呈现出来。
咱们的口号、标语表现的也是同样的东西，但为什么那东西不能称之为艺术，为什么电影不能那么拍？
因为没人看，人都没有，你的精神内核就传递不出去。
口号可以要求群众去背，标语可以要求张贴在醒目的地方，但电影却需要老百姓买票自己去看，伱凭什么让老百姓花这个钱？
所以，无论从哪个角度论证，电影都首先要吸引观众，要让观众爱看，然后才能有所谓的精神内核，才能去传递你想表达的东西。
电影应当是为取
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