情的宗教式的牺牲与救赎。
宿命论和计算机理论是非常般配的一种形式，因为这两种都是一种既定程序。
比如崔妮蒂和尼奥的相爱，你说能有多少真实，他们两个一共就见了几面，你说爱得死去活来地非要一个吻才能激发尼奥的力量，这不就是程序吗。
但问题是，你在矩阵里面是程序，出来了，怎么还是程序？我倒宁愿是一剂强心针把尼奥救醒，虽然扯得很，但至少谁都能给他打这一针。
这样写，怎么说呢，符合西方逻辑，更符合西方的爱情观，大部分华夏人会被特效糊弄，感觉看起来也很爽，票房大爆炸。
但潜移默化地就会慢慢地接受那种宿命论的价值，那种动辄爱得死去活来的爱情，那种唯有救世主可以救世界的逻辑，这可就让人恶心了。
更何况，你用基努里维斯能票房大卖，但你换个华人主角试试，估计那就只能自娱自乐了，拯救世界的怎么能是华人呢，当个哑巴保镖、猥琐锁匠还差不多。
好吧，不找借口了，其实主要是王旭很反感救世主那一套，或者说孤胆英雄的那种。
在丑国，那是政治正确，你看看漫画里的各种所谓的英雄大都如此，一个人干翻敌人，其他人基本上除了一个女人，剩下都是拖后腿的。
而在华夏，别的不说，就这些英雄，有不少都得先关几年再说。
华夏人，解放后，心里信的是“从来就没有什么救世主”，至于之前，信的是“王侯将相宁有种乎”。
那可是2000多年前，耶稣都还在娘肚子里的时候，华夏民众就已经开始觉醒了。
王旭每每一听见说什么什么贵族，王室，公主之类的东西就觉得别扭，那种唯血统论的东西可不是华夏的传统。
毕竟按照华夏的说法，5000年前差不多都是一家人。
一个人厉害，应该就是这个人厉害，不是他的血统厉害。
不过对于现在的华夏来说，由于西方的文化冲击太大，华夏自信的建立还需要软硬实力的底色，王旭既然打算折腾着弄个大片，总不能还宣扬普世价值那一套，这不是为他人作嫁衣吗。
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（明天见）
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