是在沙中宇宙顿悟了五百劫的三乘法，同时，也和提和竭罗有着对佛法的由浅入深的交流。
他对三乘法，也是很了解的。所以他竟然比提和竭罗更加直观地洞悉了寂灭法的本质！
一尊尊佛像，似乎出现在高天。出现在环绕苏叶所在的四面八方，将整个世界填满。
在佛像之后，亦有着无数佛像。粗略一看，竟然不在千座之下！
与此同时。
在每一尊巨佛的身前，都出现了无量法光！
那是一道道“佛界”的入口！
“原来如此……！”
苏叶明白了。
维摩经佛国品曰：“知一切法皆悉寂灭。”
其实，无论是正法、像法、还是末法。无论是佛法还是魔道之法。
最终，都是要陷入“寂灭”的。
寂灭，即指度脱生死，进入寂静无为之境地。
此境地远离迷惑世界，含快乐之意，故称寂灭为乐。
寂灭其实并不是单纯的“死”，而只是达到无边大快乐。
也就是说，原本，众生在末法“死后”，如若达到寂灭的话……是可以超脱末法，超脱一切痛苦和磨难，并且来到一座座佛国的！
诸多古佛，其实并不是真正地抛弃了众生……祂们是想要为众生创造一个，除了三千世界以外所存在的一个个梦幻佛国。
恰如，提和竭罗所作的那样。
只不过提和竭罗是介于现实中的虚妄。而诸多古佛，则是介于梦幻中的真实。
两者或许并无优劣。但提和竭罗，也许更加契合“三乘法”的思想。
就在苏叶进入到如此奇妙之时。时间，仿佛静止了下来。
一切都变得一片寂静。
天空中，似乎闪耀着无数星辰，但此刻每颗星辰的星光，都停止了波动。
风也不再继续吹拂，山水也不再继续流转。这一刻苏叶似乎处于时空之隙。
而就在此刻，提和竭罗的声音响了起来：
“原来如此……”
祂和苏叶一样，发出了同样的恍然之声。
也许，也是直到这一刻，提和竭罗才真正理解了寂灭法的归路。
但是虽说如此，提和竭罗也并不认为自己所作的是错误的。
祂的声音继续响起：“能仁应供……可否带我去诸佛界观看？”
“自然！”
苏叶毫不犹豫地答应。
就算提和竭罗不提出这个要求，他自己，也是肯定要去看一看的。
当然，对于这周边千佛，苏叶时没什么概念的。有提和竭罗，省了他很大的工夫。
提和竭罗以意指向周遭诸佛，一个个为苏叶揭露祂们的佛号。
苏叶从第一尊“南无须曼那华光佛”开始，默念其佛号，立刻变进入到了“华光法界”！
那华光法界，有着无限佛光，乃是一片大乐土。
一进入到法界之中，苏叶便看到了“南无须曼那华光佛”。但华光法界也只有这一尊佛，并没有除祂之外的一切众生。
似乎感受到
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