4)《白蛇传》故事流变及文学价值_大嶝见闻:“炮击金门”停止三十年后
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  的优美的民间传说,它通过神话的形象,像折光镜一样地反映了封建社会的根本矛盾”[5]封建社会在儒家思想和伦理纲常的束缚下,人们无论何时何地都在忍,忍着封建的捆缚,忍着官宦的压榨。白素贞为何不为法海所接受,除去她是蛇妖这点不说,因为她要挣脱封建的捆绑,追求自己的幸福和婚姻,和自己爱的许仙在一起,这触动了法海维护社会秩序的神经,所谓社会秩序就是女子何来追求自己幸福和婚姻的权利,男尊女卑,女子就是在家从父,出嫁从夫,白素贞还不惧怕官宦,向封建社会发起挑战,如此大胆妄为的思想必须扼杀,所以白素贞的悲惨命运不言而喻。《白蛇传》在叙述故事中,让我们看到了封建的劣根性,也在故事流变中展现了,女性权利意识的觉醒,人类权利意识的觉醒,让我们看到了封建社会的状态。

  所以说一部作品也是一段历史,在故事的字里行间,作者向我们讲述了当时的社会现实,一部作品也是一个时代的折射镜,清晰且毫不掺假,在品读作品享受文字、情节的同时,通过作品,我们还能看到中国古代社会的缩影,文字也具有和影像一样的作用,而且更具真实性,无论精华抑或糟粕,我们都清晰可见。

  三、结语

  白素贞受人尊敬的女性形象,她对许仙的真挚爱情,她对百姓的慈悲之心,她对封建传统的大胆突破;

  许仙至情至性的男性形象,他为百姓所做的善举、为白素贞付出的爱,两人之间曲折离奇的爱情故事以及故事的传奇性,人物性格的特殊性,种种因素糅合在一起起到了一种奇妙的化学作用,让《白蛇传》总是离我们不远,《白蛇传》这部作品体现着我们中华民族独特的思想文化,与众不同的人生观,是祖先留给我们的财富,也带给我们无限的遐想空间,也成为我们艺术创作的独特题材,历久弥新,是民间文学一处永不枯竭的宝藏,这也正是文学作品的价值。

  参考文献:

  [1]蒋勋.舞动白蛇传[M].桂林:广西师范大学出版社,2004:

  [2][宋]李.李黄[M]//太平广记卷四百五十八.北京:中华书局,

  [3]王澄霞.《白蛇传》的文化内涵的白娘子形象的现代阐释[J].扬州大学学报,2008(1):

  [4]郭娟娟.白蛇传文化的人类学解读[J].长春工业大学学报,2009,21(1):

  [5]戴不凡.试论《白蛇传》的故事[N].文艺报,1953-11-21(11)

  (责任编辑:许广东)

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