齐，每周都会亲自参加并主持工作例会，他首先开放了金山院，而且扩大了方外联盟的会议规模，让所有成员代表都列席，直接控制了局面。

　　至于田仲络安『插』在总部的常务副理事长于鹏飞，反而等于被丁齐架空了，就相当于一个办公室主任。有心人在这次会议上也能注意到某些很有意思的细节，大家都已经不自觉地称呼丁齐为丁盟主，只有于鹏飞还称呼他为丁理事长，很注意分寸。

　　而这次枭阳国的线索，是飘花潭发现的，然后提交到方外联盟总部。丁齐名义上既然分管研究部，这就是他应该负责的事情。

　　枭阳国在不少古籍中都有记载。山海经海内南经云：“枭阳国在北朐之西。其为人人面长唇，黑身有『毛』，反踵，见人笑则笑，左手『操』管。”后世有关于枭阳国的记录，大多是一些野闻传说，而且都与野人有关，很多线索都指向了神农架。

　　在古代语境中，野人亦指山野中未识教化之人，到了当代才完全变成了另一个意思，指的是尚未被发现的类人物种，有点像尚未完全进化成人的猿人。古代对这一类物种的称呼有很多，比如山鬼、蛮獠、山魈、山都、木客、赣巨人、『毛』人、狒狒等等，它们有一个统称就是枭阳。

　　需要指出的是，山魈和狒狒如今是两种灵长类动物的名称，但古代并非如此。这两个词在古汉语中早已有之，到了近代动物学家给物种进行汉语命名时，借用了这两个词汇。而中国古人所言并非是指这两种动物，而就是如今人们所称的野人或传说中的山野精怪。

　　神农架一带自古就有很多目击野人的记录，在房县志中，还有这样一段文字：“房山高险幽远，石洞如房，多『毛』人，长丈余，遍体生『毛』。”在上世纪七十年代到九十年代，国家曾组织过多次科考。

　　这些科考并不能说没有收获，发现了很多间接的疑似证据，比如可疑的『毛』发、粪便、巢『穴』、脚印等，但并没有捕捉到真正的标本，因而无法确定野人是否存在。无论野人存不存在，反正是带动了当地旅游业的发展，从这个角度，神农架野人倒有点像尼斯湖水怪。

　　在古代，有关枭阳国和“枭阳”的传说记载很多，如今学术界的争议也很多。有人认为那就是大猩猩一类的灵长类动物，有人认为是南亚黑『色』人种，比如古代所说的昆仑奴之类，但都没有明确的结论。

　　飘花潭潭主花昭期，在整理历代祖师留下的手札记录时，发现了有关枭阳国的记载，甚至还附了一张地图，疑是另一个方外世界的记录。本来这些野史传闻记录也当不得真，花昭期也没有去寻找的想法，但是加入方外联盟后，他觉得可以借助整个联盟的力量去探索。

　　于

　　请收藏：https://m.bqg79.com

（温馨提示：请关闭畅读或阅读模式，否则内容无法正常显示）