是黄铜论。这个最具有迷惑性,其实也是有疑问的。
《汉书?食货志》有言:“金有三等,黄金为上,白金为中,赤金为下。”话说得再清楚不过了,黄金就是今天所说的黄金,白金就是今天所说的白银,赤金就是今天所说的铜。
东汉许慎的《说文解字》也可以佐证,该书卷十四上金部有“金,五色金也”、“银,白金也”、“铜,赤金也”等词条解释。
所以,西汉的金,应该是黄金。
整体而言,春秋时的金是指铜,战国到东汉时的金是指黄金,隋唐之后,如果赏赐的金后面加有计量单位,那就是黄金,如果不加,应该就是铜钱。到了明清,金单指白银,加“两”就是指黄金。
历朝历代,不能一概而论。
……
看到眼前的地宫景象,徐佑认为陪葬窖藏论其实最有道理。张角的黄巾军祸乱天下,不知抢了多少豪富之家,挖了多少贵戚之墓,抢来的黄金埋在铁山寺,若非种种机缘巧合,肯定再无重见天日的机会。
以此类推,相似的窖藏黄金应该还有许多,只是随着王朝末年的大乱,兵锋突然席卷四方,知情人死伤殆尽,因此遗失。
由于九条金龙的造型实在太过张扬,徐佑让祖骓就地融化,重新铸成金块,全部装船运回京城,充入国库。
天公藏宝的发掘引发了轰动,魏廷酸溜溜的表示祝贺,侯官曹接受何濡的建议,开始在江东散布谶谣:九龙现,乾坤乱,白衣天子出明山。
明山,明玉山也。
谶谣传到徐佑耳中,他对詹文君和鱼道真笑道:“干脆直接把我名字报出来好了……”
詹文君道:“要不要让秘府抓人?”
徐佑的目光看向鱼道真,道:“你觉得呢?”
鱼道真道:“这要看小郎的意思……反正天公宝藏因小郎而现世,又有九条金龙震慑世人,或可趁机推波助澜,则受禅之日,触手可及了……”
“你们觉得时机到了吗?”
詹文君和鱼道真对视一眼,詹文君道:“五年养望,江东民心尽归夫君,我觉得,是时候了。”
鱼道真道:“兵权在手,朝堂独断,门阀俯首,诸州、诸郡、诸县皆是羽翼,百姓知太尉而不知有皇帝,北境无边患,蛮族无隐忧,这样若还不是时机,那王莽也篡不了刘氏的天下……”
“你这是咒我是王莽啊……”
鱼道真笑道:“王莽哪里比得过小郎?可王莽能做成的事,小郎自然也能做得到……”
徐佑淡然道:“那就依你们所言,借北魏的谶谣,再烧一把火,若太后聪明,自会主动来找我谈禅位之事!”
江东正在遭遇大变的前夜,北魏其实不逊多让,或许是徐佑发掘天公宝藏的事耗尽了元瑜的最后的一点心气,他自知大限已到,这天夜里派宦者召见太子入宫,准备。
不料,那传旨意的宦者早被陆令姿暗中收买,他先到二殿下府,禀报了此事,元敦如丧考妣,哭嚎道:“父皇好狠的心……”
陆令姿俏脸含霜,道:“哭什么,事已至此,只能一不做二不休,我们先发制人!”
元敦愕然,道:“怎么先发制人?”
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